Sommaire

Résumé

Marlène Nasr a recherché les caractéristiques de l’image des Arabes et de l’Islam dans les manuels scolaires français pour faire apparaître les stéréotypes et les évolutions.

Dans les trois premières parties, elle expose les résultats de son étude, menée entre 1988 et 1993 dans 85 manuels de 4 éditeurs du primaire et du secondaire, en lecture (chap. 1 et 2), histoire (chap. 3 à 6) et géographie, instruction civique (chap. 7 et 8) sur les thèmes du monde arabe, de l’immigration et de l’antiracisme.

La quatrième partie : « Permanences et changements » (chap. 9 et 10) est une synthèse des 8 chapitres précédents sur les principaux traits des Arabes et de l’Islam dans les manuels utilisés en 1986. Elle est suivie d’une mise à jour de l’étude en raison des nouveaux programmes d’histoire et de géographie de 1995. Le nouvel échantillon est réduit à 40 manuels enseignés en 1997-1998.

Points forts

• La nouveauté et la méthode de l’analyse : les pratiques enseignantes sur l’islam sont un sujet d’étude peu défriché, alors queles manuels permettent d’appréhender certaines représentations or les études approfondies restent rares.

• Un constat intéressant sur l’enseignement de l’islam, une approche qui met en valeur les constantes de cet enseignement et les évolutions. L’auteure dénonce clairement la présentation passéiste d’un islam arabe relégué à la période médiévale, une vision monolithique d’un islam de « soumission » ignorant les évolutions, les composantes et les débats, le choix réducteur des citations du Coran et l’ignorance des travaux des arabisants, orientalistes, islamologues contemporains. Elle souligne dans sa mise à jour une vision plus « positive » des apports de la civilisation islamique classique, et en classe de Seconde l’approche comparatiste de la Méditerranée au XII^e siècle, carrefour de civilisations ; mais elle regrette dans l’ensemble une démarche éditoriale « prudente » et « appauvrissante » (p. 330).

• Des pistes pour renouveler sa présentation dans les manuels et modifier les pratiques actuelles : l’auteure suggère l’introduction d’extraits de la littérature arabe contemporaine dans les manuels de lecture et, en histoire, l’exposé des relations franco-arabes sur des sujets conflictuels, sources de tension, en croisant les points de vue (p. 315-316).

Utilisation possible dans les programmes scolaires