Formation Master professionnel Religions et laïcité dans la vie professionnelle et associative

Plan

Responsable pédagogique : Isabelle Saint-Martin

Présentation

Le « Master professionnel Religions et laïcité dans la vie professionnelle et associative », est la voie professionalisante du Master SHPR (EPHE-EHESS), mention « Religions et société ».

Cette filière s'adresse à toute personne dont l'activité est en prise directe ou indirecte avec les faits religieux dans une perspective socio-éducative, politique, juridique, médicosociale ou culturelle.

Afin de faciliter la prise en compte des enjeux religieux dans la société contemporaine, cette voie offre une formation généraliste en sciences des religions. Celle-ci repose sur l'enseignement de chercheurs spécialistes de ces différents domaines et fait également place à des interventions d'acteurs sociaux (hauts fonctionnaires, responsables associatifs…) amenés à gérer les questions religieuses dans la société actuelle.

Elle fournit un large panorama des différentes traditions spirituelles présentes aujourd’hui dans le monde, sans négliger l’apport, essentiel à la réflexion, des religions plus anciennes. Également cohabilitée avec l'EHESS ; cette voie professionnalisant s'appuie sur les ressources des centres de recherches de l'EPHE et bénéficie de l'apport de l'Institut européen en Sciences des religions (IESR).

Objectifs : « former à l'intelligence des faits religieux »

• Maîtriser les fondamentaux de la laïcité et de l'étude des cultes et convictions.

• Savoir reconnaître et interpréter les phénomènes religieux contemporains en les replaçant dans une perspective historique de longue durée et en les situant dans le panorama actuel de la sociologie des religions.

• Pouvoir mobiliser ces connaissances dans une perspective professionnelle dans le contexte juridique de la laïcité et agir au contact des acteurs sociaux impliqués dans les manifestations du religieux :

Ex 1 : Savoir identifier les situations potentiellement conflictuelles et orienter vers les solutions de médiation

Ex 2 : Développer une compétence spécifique, selon sa discipline, dans l'enseignement des faits religieux à l'école laïque.

Public : formation initiale et continue

La voie professionnalisante s’adresse tant à des étudiants, titulaires d'une licence ou d'un diplôme plus élevé, et désireux d’acquérir une formation en sciences des religions qui apportera une réelle valorisation de leur cursus initial, qu’à des personnes déjà insérées dans la vie professionnelle et cherchant un complément de formation dans le but d’une réorientation ou d’une spécialisation. Une telle formation est susceptible de constituer un atout professionnel dans de nombreux secteurs de la vie active, notamment pour les enseignants, les métiers de la culture, bibliothécaires, documentalistes, journalistes, personnels de santé, fonctionnaires de police et de l’administration préfectorale, fonctionnaires territoriaux, personnels diplomatiques et de la Défense nationale, professions juridiques, travailleurs sociaux, cadres associatifs ainsi que responsables religieux impliqués dans la gestion des cultes dans le contexte de la laïcité.

Organisation et offre d’enseignement

La formation dispensée croise les approches anthropologique, philosophique, historique, sociologique et juridique pour inviter à une perception d'ensemble de faits sociaux complexes. A côté de ces objectifs de tronc commun, l'étudiant est ensuite invité en lien avec son tuteur à déterminer un parcours de formation adapté à son projet professionnel, lequel pourra faire apparaître une approche de spécialisation soit sur une période (ex. le monde contemporain en privilégiant par exemple les perspectives sociologiques et juridiques) ou sur une aire culturelle précise (ex. le bouddhisme, l'islam… en privilégiant par exemple l'étude des textes fondateurs ou les analyses anthropologiques des rites et croyances). La cohérence entre la formation suivie et le projet professionnel est donc très importante et ces choix sont déterminés à l'issue d'un entretien personnalisé avec un responsable pédagogique.

Exemples de cursus :

Cas n° 1, spécialisation sur le monde contemporain, l'étudiant pourra suivre les cours de Ph. Portier "Démocraties et laïcités en Europe", J.-P. Willaime, "Pluralisme, politique et religion", V. Zuber, "Droits de l'homme et sécularisation", H. Bozarslan, "Religion et politique dans le monde musulman", D. Pelletier, Ethique et religion….

Dans le cas n°2, spécialisation sur une aire culturelle ou une période, l'étudiant privilégiera les cours sur une tradition religieuse précise, parmi un très vaste choix, J.-C Attias et E Benbassa : judaïsme rabbinique et histoire du judaïsme moderne…, M-A Amir-Moezzi, Islam shi'ite, H. Benkheira, Droit musulman… ou toute autre approche des religions de l'antiquité, du monde asiatique, du christianisme…

Quel que soit le cas, l'étudiant aura accès à une introduction à l'anthropologie des religions, il peut aussi (cas. n°3) privilégier l'étude des pratiques rituelles (cours de M. Houseman, O. Journet-Diallo, G. Charuty…

Le tronc commun impose une ouverture à la diversité des traditions religieuses et au contexte politique, juridique et social du monde contemporain ; les UE de spécialisation permettent l'adaptation au parcours professionnel et intellectuel de chaque étudiant, dans une diversité dont les quelques exemples cités ne sont qu'un aperçu.

Organisation et offre d’enseignement

Master 1

Semestre 1	Semestre 2
Initiation (6 crédits): 3 cycles de cours du soir ou journées de formation EPHE/IESR (2 crédits chacun) Introduction aux grandes traditions religieuses	Initiation (6 crédits): 3 cycles de cours du soir ou journées de formation EPHE/IESR, IISMM (2 crédits chacun) Introduction aux grandes traditions religieuses (suite)
Initiation (6 crédits) à choisir parmi les « UE de master de l’EPHE et de l’EHESS Ou Ière spécialisation par domaine au choix selon l'étudiant	Spécialisation I (6 crédits) à choisir parmi les UE de recherche l’EPHE et de l’EHESS Confirmation d'un choix d'orientation
Méthodes et approches (6 crédits) Religions et laïcité, approche historique, philosophique et juridique Ph. Portier, V. Zuber, P. Rolland (GSRL)	Spécialisation II (6 crédits) à choisir parmi les UE de recherche de l’EPHE et de l’EHESS
Méthodes et approches (6 crédits) Méthodologie de l’analyse en sciences sociales des religions. Sociologie et anthropologie des faits religieux J.-P. Willaime, M. Houseman	Méthodes et approches (3 crédits) : Problématiques actuelles suite (3 demi-journées à l'IESR) Techniques de rédaction II (suivi du stage et du rapport), 3 demi-journées à l'IESR Premier stage d’insertion professionnelle de 6 semaines avec rédaction d’un rapport (6 crédits)
Méthodes et approches (3 crédits) Faits religieux et société : problématiques actuelles 6 demi-journées à l'IESR (P. Gaudin, S. Mathieu, I. Saint-Martin)
Langue de communication scientifique (mise à niveau pour les étudiants ne maîtrisant pas une LVE) ou initiation à une langue de spécialité (3 crédits)	Langue de communication scientifique (mise à niveau pour les étudiants ne maîtrisant pas une LVE) ou initiation à une langue de spécialité (3 crédits)

Master 2

Semestre 3	Semestre 4
Initiation (6 crédits): 3 cycles de cours du soir ou journées de formation EPHE/IESR, IISMM (2 crédits chacun) Introduction aux grandes traditions religieuses (suite)	Initiation (6 crédits): 3 cycles de cours du soir ou journées de formation EPHE/IESR, IISMM (2 crédits chacun) Introduction aux grandes traditions religieuses (suite)
Spécialisation : Religions et laïcité : approche philosophique, historique et juridique (6 crédits) V. Delecroix, Ph. Portier, M. Revault d’Allones, J.-P. Willaime.	Spécialisation: Religions et politique ; H. Bozarslan, IISMM (6 crédits)
Spécialisation I (6 crédits) au choix parmi l’ensemble des UE de recherche de l’EPHE et de l’EHESS	Spécialisation II (6 crédits) au choix parmi l’ensemble des UE de recherche de l’EPHE et de l’EHESS
Méthodes et approches (3 crédits) Problématiques actuelles : faits religieux et société 6 demi journées à l'IESR (approches anthropologique, sociologique et juridiques : sectes, interreligieux, gestion locale des questions religieuses. Deuxième stage d’insertion professionnelle de 12 semaines et présentation d’un rapport d’étape en vue du mémoire (6 crédits)	Méthodes et approches (3 crédits) Problématiques actuelles suite (3 demi-journées à l'IESR) Techniques de rédaction II (suivi du stage et du rapport), 3 demi-journées à l'IESR Rédaction du mémoire de stage mettant en valeur les acquis théoriques et pratiques (6 crédits)
Langue de communication scientifique (mise à niveau pour les étudiants ne maîtrisant pas une LVE) ou initiation à une langue de spécialité (3 crédits)	Langue de communication scientifique (mise à niveau pour les étudiants ne maîtrisant pas une LVE) ou initiation à une langue de spécialité (3 crédits)

• Deux des trois UE d’initiation sont choisies par l’étudiant parmi les cours du soir ouverts à l’IESR et à l’EPHE dont la liste peut être obtenue sur le site de l’IESR.

• Les autres enseignements (initiation, spécialisation) sont choisis parmi les enseignements de master ouverts dans les spécialités « recherche » de l’EPHE et de l’EHESS.

Vous trouverez plus de détails concernant les UE sur le site de l’EPHE.

Inscription

Les dossiers peuvent être retirés à la Division des enseignements et de la vie étudiante, 46 rue de Lille, 75007 Paris.

• Titulaires d'une licence, d'un diplôme équivalent, ou d'un diplôme inférieur complété par une expérience professionnelle susceptible d'être validée par l'équipe de formation, les candidats doivent adresser une lettre de motivation et un CV en précisant leur projet professionnel et le nombre de semestres envisagés pour valider les différentes étapes du master.

• Un entretien avec les responsables du master permet de déterminer avec l'étudiant un parcours comprenant des enseignements en cohérence avec son projet professionnel et de l'orienter vers un tuteur qui sera son interlocuteur privilégié au cours de sa scolarité et notamment lors du stage et de la rédaction du mémoire.

• L'admission des étudiants est prononcée par l'équipe de formation, au vu du dossier du candidat, et après avoir pris l'avis de l'enseignant-chercheur appelé à remplir les fonctions de tuteur.

Pour vous pré-inscrire, consultez le guide pour l'inscription à l'EPHE depuis le site de l’EPHE.