http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr Site de l'Institut européen en sciences des religions, rattaché à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes fr http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index7032.html Organisé par l’Institut supérieur d’études des religions et de la laïcité (ISERL), ce festival sur cinéma et religions se déroule les 30, 31 mai et 1er juin 2013 à l’université Lyon 3, 15 quai Claude Bernard 69007 Lyon, amphithéâtre Huvelin programme sur le site de l’ISERL contact : iserl@univ-lyon2.fr En pièce jointe vous trouverez le programme en version PDF. Thu, 16 May 2013 00:00:00 +0200 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index7032.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index478.html Notre Bibliothèque virtuelle vous propose une série de fiches analytiques d'ordre bibliographique concernant : des ouvrages scientifiques, des traductions de livres sacrés, des articles d'ouvrages collectifs, etc. Il s'agit d'ouvrages choisis, sans aucune prétention d'exhaustivité, indexés par auteurs, domaines et lexique religieux. La Bibliothèque virtuelle a été réalisée grâce au concours de plusieurs spécialistes : Responsabilité scientifique : Valentine ZUBER Conception éditoriale : François TRÉMOLIÈRES, avec le concours de Mireille ESTIVALEZES et Nicolle SAMADI Conception technique : Gautier AUBURTIN Responsable du domaine « Christianisme »: Anna VAN DEN KERCHOVE Rédacteurs : Paul AIRIAU, Céline BÉRAUD, Laurent BORNE, Régis BURNET, Hélène DECIS-LARTIGAU, BertrandMARCEAU, Clément MEUNIER, LudovicVIALLET Responsable du domaine « Généralités » : Louis HOURMANT Rédacteurs : Laurent AMIOTTE-SUCHET, Anne-Cécile BÉGOT, Nadia GARNOUSSI, Anne PERRIN Responsable du domaine « Islam » : Nicolle SAMADI Rédacteurs : Orkhan MIR-KASIMOV, Abdul Rahman NEHMÉ, Nicolle SAMADI Responsables du domaine « Judaïsme » : Stéphanie LAITHIER Rédacteurs : José COSTA, Glenda GAMBUS, Rachel GOTHEIL, Hélène GUILLON, Stéphanie LAITHIER, Sophie NORDMANN, Juliette SIBON, Vincent VILMAIN Responsable du domaine « Laïcité » : Philippe GAUDIN, Valentine ZUBER Thu, 25 Apr 2013 00:00:00 +0200 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index478.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6989.html Résumé L’ouvrage Le Coran silencieux et le Coran parlant est une analyse historico-religieuse du schisme de l’islam entre sunnisme et shi’isme juste après l’hégire. Ce schisme a provoqué de nombreuses et sanglantes batailles fratricides, ainsi que deux représentations distinctes, l’une sunnite l’autre shi’ite, des sources scripturaires islamiques : le Coran et le corpus des hadîths. Cinq sources shi’ites sont étudiées dans les cinq chapitres de l’ouvrage. Violences et Écritures à travers le « Livre de Sulaym ibn Qays » est centré sur la perception shi’ite de la succession du prophète Muhammad. Sulaym ibn Qays dénonce alors le « complot » sunnite pour accaparer le pouvoir califal (p. 29). Ce complot concerne la réunion de Saqîfa et la désignation d’Abû Bakr comme devant être le successeur du Prophète. A la mort de Muhammad, certains de ses proches compagnons, notables influents de la tribu Quraysh, s’assemblent à Saqîfa et désignent Abû Bakr, chef charismatique et doté d’un âge respectable, soutenu par une approbation presque unanime à l’exception notable de ‘Alî. Sulaym ibn Qays affirme qu’en conséquence, cette élection inaugure la corruption et la violence dans la nouvelle religion (voir Qu’est-ce que le shi’isme ? de Mohammad-Ali Amir-Moezzi et Christian Jambet). Recensions coraniques et tendances politiques : « Al-Sayyârî et son Livre de la Révélation et de la Falsification » examine la Wed, 24 Apr 2013 00:00:00 +0200 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6989.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index7021.html Résumé L’ouvrage L’islam entre religion et idéologie. Essai sur la modernité musulmane est une étude sur la redéfinition/la reformulation moderne du fait religieux et sa transformation en idéologie dans les contextes historiques, politiques et sociaux du Maghreb et du Moyen-Orient aux XIXe et XXe siècles. Il compte trois parties : Dire l’islam analyse la refondation moderne du discours de l’islam, de la Tradition, de la Loi, face à l’opposition des docteurs conformistes de la scolastique et du savoir religieux institutionnalisé. L’auteure y expose certains réformistes précurseurs du monde musulman du XIXe siècle, tels que Sayyid Ahmad Khan et sa critique du contenu des hadîths, et al-Afghâni et sa mise en cause de l’inspiration divine de la prophétie (voir Islam. Avicenne, Averroès, Al-Ghazâlî, ibn Khaldoun. Les textes fondamentaux commentés de Catherine Golliau). Elle étudie les deux axes qui structurent l’enjeu de la modernité religieuse islamique et l’entreprise réformiste : la rationalisation du sens du message révélé et la relecture de la sunna. Gouverner par l’islam examine le discours politique, la notion du pouvoir en islam, et notamment la transition de l’État dynastique à l’État moderne (voir L’islam et les fondements du pouvoir de Ali Abderrazik ; Islam et politique à l’âge classique de Makram Abbès). L’articulation entre islam et souveraineté, entre art de gouverner (siyâsa) et règne de la Loi Wed, 24 Apr 2013 00:00:00 +0200 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index7021.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6915.html Présentation L’Institut Européen en Sciences des Religions, de l’École Pratique des Hautes Études (IESR-EPHE) et l’Institut d’Astrophysique de Paris (IAP) organisent ensemble en 2013 un cycle mensuel de conférences, dans les locaux de l’IAP, intitulé « Le ciel entre science et religions ». Le « ciel » pris dans son sens le plus général, à la fois le plus matériel et le plus symbolique, constitue par excellence un objet de connaissance et de représentations à la croisée de la démarche scientifique, de la philosophie et des religions. Ces conférences s’attacheront donc à faire comprendre comment se sont mêlées, opposées ou juxtaposées ces différentes approches dans l’histoire et comment l’état actuel des connaissances transforme, déplace ou repose d’antiques questions métaphysiques et religieuses. C’est donc l’histoire des religions, des sciences, l’épistémologie, l’astronomie ou la théologie qui seront convoquées pour dire en quoi le ciel peut être circonscrit comme un objet de savoir et de pouvoir et comment, à cause de sa nature même et/ou de celle du cœur humain, il excède sans cesse cette emprise intellectuelle et technique. Prochaine conférence Mardi 21 mai 2013, de 19h30 à 21h, à l’Institut d’Astrophysique de Paris –IAP- (98bis Boulevard Arago Paris 14e), amphithéâtre Henri Mineur :  Bruno GUIDERDONI (Observatoire de Lyon, CNRS) « Le cosmos de l’islam ». Mon, 22 Apr 2013 00:00:00 +0200 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6915.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6971.html Dans le cadre des mercredis de l’IESR, Anne Zali présentera Orphée (La Documentation française, 2013). Le discutant sera Dominique Borne Mercredi 22 mai 2013, à 18h30, à l’IESR : 14 rue Ernest Cresson  (porte cochère verte à côté du 14) Paris 14e. Métro : Denfert-Rochereau Entrée libre ZALI Anne, Orphée, La Documentation française, 2013 Présentation de l’éditeur : Quand Orphée chante, en s’accompagnant de sa lyre, la nature entière est charmée. Lors de l’expédition des Argonautes, il sauve l’équipage en subjuguant les Sirènes par la beauté de son chant. Descendu au royaume des Morts pour l’amour d’Eurydice, il émeut Hadès et Perséphone, les souverains des Enfers. Et lorsque les Ménades, jalouses et en furie, le tuent, sa tête coupée professe les oracles. Contrairement à Ulysse, Orphée n’est pas le héros d’un livre unique. Sa légende s’élabore au fil des siècles, passant du monde grec, où elle naît, au monde romain. Le christianisme voit en Orphée une figure christique, les humanistes font de lui un emblème de sagesse, les romantiques le symbole de l’amant inconsolable. L’Orphée du XXe siècle est celui des enfers intérieurs. Son souvenir hante toute la poésie, et l’opéra lui doit sa naissance : la voix d’Orphée n’en finit pas de chanter… Fri, 19 Apr 2013 00:00:00 +0200 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6971.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6972.html Le fait de parcourir l’histoire et d’illustrer les principales étapes de l’enseignement de la religion catholique en Italie peut être une manière de s’interroger sur des sujets tels que les rapports entre l’État et l’Église, la liberté d’enseignement et la liberté religieuse en milieu éducatif. Il s’agit donc d’un parcours qui, pour synthétique qu’il soit, devrait aider à cerner une question concrète et centrale dans le débat d’hier et d’aujourd’hui : à partir d’une seule heure de cours dans l’école italienne s’ouvrent en effet des réflexions bien plus vastes, qui intéressent les modèles culturels et politiques les plus diffus.La question se pose, en effet, de la possibilité d’appliquer à l’école d’autres modes d’enseignement à partir du scénario européen et de la didactique universitaire. L’histoire des religions constitue une proposition alternative sur laquelle il faudra réfléchir et sur laquelle il faut commencer des expérimentations dans l’école italienne : celle-ci étant toujours plus multiculturelle et multi-religieuse, il est indispensable que professeurs et étudiants puissent reconnaître et connaître, au moyen des bons instruments cognitifs, ce pluralisme, les traditions et les histoires religieuses qui le composent.Brève histoire de l’enseignement de la religion catholique : de la révision du Concordat à nos joursL’histoire de l’heure de religion en Italie commence pendant la Fri, 19 Apr 2013 00:00:00 +0200 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6972.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6977.html Journée d’étude organisée par le Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris et par le Laboratoire d’études sur les monothéismes (LEM-CNRS). Vendredi 14 juin 2013 de 9h à 17h30 Au Centre Sèvres, facultés jésuites de Paris, 35bis rue de Sèvres Paris 6e Entrée libre, voir http://www.centresevres.com/conference-actus/lexegese-patristique-de-lepitre-aux-galates-2/ Présentation : Une des manières les plus fécondes de saisir les relations, mais aussi les différences entre les auteurs chrétiens de l’Antiquité tardive, qu’ils soient grecs ou latins, est de confronter leur exégèse de la Bible. L’Épître aux Galates s’avère particulièrement riche pour une telle confrontation, en raison des nombreux commentaires qu’elle a suscités et des questions qu’elle aborde : l’incident d’Antioche, l’attitude de Paul par rapport à la Loi, sa doctrine de la justification, sa vision des rapports entre Juifs et nations, son développement sur l’allégorie d’Agar et Sara, sa défense de la liberté chrétienne. Le colloque proposera des approches diverses de l’exégèse patristique de l’Épître aux Galates : certaines présenteront, de façon plus globale, le commentaire d’un auteur (Théodore de Mopsueste, Théodoret de Cyr, l’Ambrosiaster, Jérôme, Augustin), d’autres seront centrées, de façon plus spécifique, sur un verset dont l’interprétation a suscité de nombreux débats (comme Fri, 19 Apr 2013 00:00:00 +0200 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6977.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6979.html Présentation éditeur : Près de 500.000 couples consultent chaque année en France pour infertilité et leur nombre va croissant. L’Assistance Médicale à la Procréation (AMP) ou Procréation Médicalement Assistée (PMA) - peut leur être proposée pour répondre à leur désir d'enfant, favorisant ainsi la naissance de 20 000 bébés par an. Si ce nombre n'est pas élevé, il n'est pour autant pas négligeable, notamment au regard des débats et des questions que soulèvent aujourd'hui les nouvelles techniques de procréation. En effet, l'AMP constitue une remise en cause profonde de ce qui apparaissait jusqu'à présent comme intangible et à caractère divin : la nécessité pour un homme et une femme de recourir à l'acte sexuel pour donner la vie. L'ouvrage de Séverine Mathieu montre comment des repères moraux, et parfois religieux, sont mobilisés dans les prises de décisions et les différentes étapes d'assistance médicale à la procréation. Le livre fait une large place à la parole des couples, mais aussi des équipes médicales qui s'attellent ainsi à une construction - à la fois rigoureuse, résolue et sensible - d'un "faire famille" où le désir d'enfant est central. Ce livre intéressera aussi bien les acteurs de l'AMP – couples, médecins, chercheurs, personnels hospitaliers - qu'un grand public désireux de saisir comment s'élaborent aujourd'hui de nouvelles formes familiales empreintes d'éthique et de lien social. Séverine Mathieu est Fri, 19 Apr 2013 00:00:00 +0200 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6979.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6980.html Définition et présentation du sujet et éléments de cadrage L’étude de l’Orient antique constitue le premier chapitre d’histoire du programme de 6e. Le cadre chronologique est celui du IIIe millénaire av. J.-C. Le professeur a le choix d’étudier plus précisément l’Égypte ou l’Orient. Quelles sont les limites géographiques de cet Orient ? Il ne s’agit ni du Croissant fertile (zone où l’apport en pluie est suffisant pour une agriculture sèche), ni de la Mésopotamie stricto sensu (du grec meso « entre » et potamos « fleuves » c’est-à-dire entre le Tigre et l’Euphrate), encore moins de l’Orient des orientalistes qui commence à l’Ouest au Maroc, mais de ce que les spécialistes appellent le Proche-Orient asiatique et qui correspond au sud de la Turquie, à la Syrie, à l’Irak et à l’ouest de l’Iran. À l’aube du IIIe millénaire av. J.-C., et depuis bien longtemps, la maîtrise de l’irrigation a permis de mettre en valeur les vallées tout en drainant les zones marécageuses ; les hommes se sont établis dans des villes qui se sont développées ; ils ont mis en place des structures étatiques ; et à compter de la fin du IVe millénaire av. J.-C., ils ont inventé l’écriture à partir d’un matériau abondant à savoir l’argile et le roseau. Les sociétés du IIIe millénaire av. J.-C. ne sont donc pas les premières civilisations stricto sensu mais les premières que nous pouvons appréhender dans leur Fri, 19 Apr 2013 00:00:00 +0200 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6980.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6987.html Thu, 01 Jan 1970 01:00:00 +0100 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6987.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6988.html Thu, 01 Jan 1970 01:00:00 +0100 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6988.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6959.html Thu, 01 Jan 1970 01:00:00 +0100 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6959.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index3958.html Les équipes "droits des religions" et "religions au miroir du pluralisme" de l'UMR 7354 DRES (Droit, Religion, Entreprise et Société) proposent actuellement cinq produits documentaires : EUREL : site d'informations sociologiques et juridiques sur la religion en Europe EURISLAM : base de données bibliographiques sur l'Islam en Europe LEGIREL : base de données sur la législation concernant les activités religieuses et l’organisation des cultes dans l’Union européenne MINEUREL : site d'informations sur les minorités religieuses en Europe SOCIOREL : carnet d'actualités concernant la sociologie et les religions en Europe L'UMR 7354 DRES est issue de la fusion du Centre de Droit des Entreprises (CDE) de l'Université de Strasbourg et du groupe de recherche "Société, droit et religion en Europe" (SDRE). La bases de données EURISLAM est hébergée sur le serveur Misha, à la Maison Interuniversitaire des Sciences de L'Homme d'Alsace, avec deux autres bases du SDRE: DREL (bibliographie sur le droit des religions en Europe) et JUREL (jurisprudence relative au Droit des religions dans l'Union européenne). Thu, 01 Jan 1970 01:00:00 +0100 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index3958.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6960.html Le Grand Séminaire de Viviers est en 1650 la deuxième fondation diocésaine de la Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice, sollicitée par Mgr Louis de La Baume de Suze, évêque de Viviers (1621-1690). Dans son testament fait au début de l’année 1690, il donne tous ses livres au dit Séminaire, ses livres constitueront la base des premières collections de la bibliothèque actuelle, comprenant 40 000 volumes, en cours de catalogage (un catalogue en ligne permet d'accèder aux notices des volumes inventoriés). A l'orgine exclusivement dévolue aux professeurs du Grand Séminaire (fermé en 1973), la bibliothèque historique est constituée de collections d’étude et de recherche en sciences religieuses du XVIe au XIXe siècle, ainsi que d’ouvrages profanes en littérature, sciences, histoire… et d’ouvrages devenus rares, certains précieux, d’une bibliothèque régionale (actuellement aux archives de l’évêché). Thu, 01 Jan 1970 01:00:00 +0100 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6960.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6822.html A la suite du module "Migrations religieuses"  les enseignants-chercheurs de l'Université du Maine proposent un nouveau module intitulé "Politique, religion et constructions étatiques (XIe-XVIe/XIXe siècles)". Après la disparition de l’Empire romain d’Occident et l’affaiblissement de l’Empire romain d’Orient, l’espace méditerranéen est le lieu d’élaboration de nouveaux rapports à l’origine des constructions étatiques. Mais les liens entre politique et religion n’obéissent pas à une logique linéaire d’affirmation d’un régime d’autonomie au détriment d’un régime d’hétéronomie initialement prédominant. Contrairement à une idée reçue, l’autorité pontificale n’est, par exemple, pas prégnante dans les royaumes du nord de la péninsule ibérique au XIe siècle. Au même moment, les autorités religieuses font montre de leurs divisions au sein du Maghreb al-Aqsa, laissant le champ libre à la gestion politique des rapports de force. Le fait religieux devient pourtant central, ici et là, dans les siècles qui suivent alors que, à partir du XVIe siècle, le fait politique a davantage tendance à s’affirmer plus au nord: de manière remarquable, le règlement des guerres entre catholiques et protestants y est élaboré par des juristes sans lien avec les théologiens. C’est pour étudier ce tableau complexe que les auteurs de ce module ont abordé son analyse sous trois angles complémentaires : Les théories du pouvoir ; Les institutions politico-religieuses ; Les pratiques du pouvoir. Thu, 01 Jan 1970 01:00:00 +0100 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6822.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6617.html Mis en ligne par un réseau d'enseignants-chercheurs issus d'universités du Maroc, de Suisse, du Liban et de France, ce module de cours sur les migrations religieuses dans l'espace euro-méditerranéen (XVIe-XIXe siècles) se présente sous la forme d'une analyse comparée de quatre types de migrations, qui obéi à un cahier des charges précis portant sur les causes (qui débordent le seul fait religieux), les modalités de gestion ainsi que les enjeux de mémoire. Les quatre types de migration étudiées sont celles issues : De l'expulsion des juifs et des musulmans hors de la péninsule ibérique (1492-1610) Des débuts de la colonisation protestante en Irlande (1560-1630) De la révocation de l'édit de Nantes (1685) De l'émigration syro-libanaise vers l'Egypte (XVIIIe siècle-début XXe siècle) Le module de cours est en français, en anglais et en arabe. Thu, 01 Jan 1970 01:00:00 +0100 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6617.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index3950.html L’Institut d’Études Augustiniennes (IEA) est une composante du LEM (Laboratoire d’études sur les monothéismes ; UMR 8584 du CNRS) et fait partie de l’École doctorale I « Mondes anciens et médiévaux » de l’université Paris-Sorbonne (Paris IV). Il est par ailleurs lié par une convention à l’Institut catholique de Paris, qui l’héberge. UFR et écoles doctorales concernées : Ecole doctorale 1 - Mondes anciens et médiévaux, UFR d’Histoire, Institut de Recherches et d’Etudes des Religions (IRER), UFR de Latin, UFR de Grec, UFR de Philosophie et Sociologie Disciplines : Augustin et l’augustinisme, patristique grecque et latine, histoire du christianisme ancien (philosophie, théologie), histoire de l’Afrique du nord ancienne, Moyen Age chrétien. Public : Public universitaire à partir du niveau Master et toute personne justifiant de recherches en rapport avec le fonds. L'inscription y est gratuite et obligatoire. 3, rue de l'Abbaye 75006 Paris Téléphone : 01 43 54 80 25 Thu, 01 Jan 1970 01:00:00 +0100 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index3950.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6728.html Le carnet de l'IESR a pour objet de présenter l'actualité de l'enseignement des faits religieux et de la laïcité et des réflexions sur le contenu de cet enseignement, sur sa mise en œuvre et sur des questions épistémologiques. Il vise à mettre en avant des publications, à signaler des outils et des ressources utiles, à faire une veille en ce domaine et à être un lieu de discussion et de propositions à destination de la communauté scientifique intéressée par ce thème, de la communauté éducative et d'un public plus large. Il est également un espace d'information et de communication pour les membres de l'"Association pour le développement de l'IESR". Thu, 01 Jan 1970 01:00:00 +0100 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6728.html http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6729.html Les archives franciscaines (papiers officiels, photos sur plaque de verre, films d'époque) sont en cours de numérisation et de référencement dans un catalogue accessible en ligne depuis février 2012. Thu, 01 Jan 1970 01:00:00 +0100 http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6729.html